這部影片大概是最近看到內容較有深度的好萊塢電影之一！
美國出產的超級英雄可以說是多如繁星，一點都不遜於中國神話裡的神仙！
這點除了拜美國多元化的社會所賜，也反應出社會大眾內心的潛在需求！
其受歡迎的程度足以說明在號稱法治社會下，執法單位的效率仍有極大的改善空間！
動用私刑，維護所謂的社會正義，維護治安成了這些超級英雄存在的原因！
在法治社會中，就算是法官都可能會做出錯誤的判決！
那麼超級英雄憑什麼認為自己的判斷與所作所為是對的呢？
更別提私刑在法治社會是不被允許的！
這部影片所探討到的話題很多，都值得思考，當然也不會有什麼正確的答案！
尤其是最後故事的結局是用「以惡止惡」的方式，來促成地球的和平免於核子戰爭！
有點像是家裡的小孩子哭鬧，最後父母騙說不乖的小孩會被虎姑婆給吃掉一樣！
讓小孩子聽話不哭鬧並非基於懂事理解，而是出於恐懼害怕的制約行為！
這種作法都是會有後遺症的，除非小孩長大後夠聰明知道這是虎爛的，否則有可能會有個陰影存在心裡，就看被恐嚇的影響程度多寡！
「以惡止惡」這個策略的出發點是好的，雖然所採用的方式很極端，但卻不得不承認很有效！
與整個地球的人類即將遭遇核子大戰可能造成種族滅絕的情況相比，犧牲幾個大城市的人類就能避免核戰換來短暫的和平，看似為不錯的選擇！
然而為了多數人類的生存空間，犧牲較少數人的生存權利，社會正義與公平何在？
但換個角度來看，也正因為主謀者深知人類的劣根性，於是才策劃這個行動來阻止核戰發生！
這比拿糖果給哭鬧的小孩子還有用！當面臨生死存亡之際，連頑石也會懂得點頭！
人類的和平最終建立在恐怖平衡之中，出於恐懼，讓原本對立的敵人轉而合作，以便於應付另一個更強大的共同敵人！
而Rorschach認為維護社會正義不應該妥協，即使是面對世界末日之時，於是欲將事實的真相公諸於世，但換來的結局卻是被其他超級英雄的處決！
正如Comedian所言：「這個世界是一個大笑話」！而且諷刺至極點！
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以下轉載於「傳家之寶」一書
八、因有真善與假善
就以真善與假善來說：
打人罵人、貪財妄取，一般人都認為是惡；敬人禮人、廉潔有守，一般人都認為是善。其實這些行為，都不一定就是惡或者善。我們必須進一步，瞭解他行為的動機與目的，才能瞭解何者是善？何者是惡？
正確來說：「有益於人群，則打人罵人皆算善。若為了自己私利，則尊敬別人、禮讓別人也算惡。」
為人處世，利人之善才是真善，利己之善則是假善。
發於內心的善行是真善，裝給別人看的善行是假善。
無所求而為之善是真善，有所謀而為之善是假善。
十一、是善非善論影響
既然行善，何以又有是善、非善之說呢？
舉例來講：魯國法律規定，若有人肯出錢去贖回，被鄰國捉去作臣妾的百姓，政府都依例付給一筆賞金，作為獎勵。
孔子的學生子貢，贖人卻不願接受獎金，孔子知道了就罵他說：「你錯了，君子作事何以移風易俗，行為將成為大眾的規範，怎麼可以只為了自己高興，為了博得虛 榮，就隨意去做呢？現在魯國富人少，大都是窮人，你這樣創下了惡例，則大家認為贖人接受償金是丟臉的事，則以後還有誰贖得起人，從此以後贖人回國的風氣， 將慢慢消失了！」
還有一例：子路救起溺水之人，主人送了一頭牛道謝，子路收了起來。孔子聽到了說：「從此魯人必樂於拯救溺水之人了。」因為一個肯救，一個肯謝，則會釀成風氣。
以上二例，以一般人的觀念說，子貢不領償金是廉潔的好事，子路接受贈牛，是一大敗筆，但孔子的看法卻與眾不同。
因此說：凡人行事，不可只看行為，必須看他的流弊；不可只看現在，必看事情的結果；不可只論個人的得失，需看對大眾的影響。
若現行似善，而其結果足以害人，則似善而實非善。若現行雖然不善，而其結果有益於大眾，則雖非善而實是善。舉此一例可以旁通，例如：不應寬貸，過份稱讚別人而迷人神智，為守小信而誤大事，寵愛小孩而養大患......等，都急待吾人冷靜檢討改善。
而這些正是一般凡眼俗見所言：「好心被雷親」的原因。
十二、偏善正善論結果
至於善有偏正，又當何講？
舉例說：從前呂文懿宰相辭職歸鄉，鄉民依然尊敬他如北斗星，看重他如泰山，有一天，一個鄉民醉後前去大罵他一頓，呂公不為所動，認為是醉人而不去計較。過了 年，此人愈變愈壞，終於犯上了死刑重罪，呂公才後悔說：「當初若稍為跟他計較，送官懲罰，小懲足以為戒，也許今日不會促成此種大惡，都是吾當初心過於忠 厚，怕被人誤為仗勢欺人，以致害了他！」這是一個善心而作了惡事的例子。
再舉一噁心而行善事的例子：某地有次饑荒，暴民白天公然到處搶糧，有某富家告之於官府，官府卻一概不理，於是暴民愈為放肆，變本加厲，逼不得已，只好私自懲治暴徒，鄉里才為之平靜，而免大亂。
因此說：人人皆知善是正，惡是偏。但若行善心而使事成惡，則是偏。若行惡心而使事成善，則是正，這是為人處世應有的認識。
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